کانون آموزش

عدل الهی

لزومتناسب بین جرم و جزا یکی از شرایط برقراری عدالت است.

در بین معانی متفاوت معنای مورد نظر از عدل در عدل الهی"رعایت استحقاق"است،یعنی"به هر چیزی آنچه که سزاوار اوست داده شود"البته گاهی عدالت را به قرار دادن هر چیزی در جای خود نیز معنا کرده اند که البته این مفهوم با معنای تساوی و تشابه در بعضی از موارد متفاوت است.

اثبات عدل  الهی بر پایه حکمت الهی

1.خدا آن چیزی را انجام میدهد که خودش میخواهد .

2.خداوند آنچه را میخواهد که مقتضای صفات کمالیه اش است.

3.آنچه مقتضای صفات کمالیه ی الهی ست مطابق با عدل است نه ظلم.

پس خداوند آن چیز را انجام میدهد که مطابق با عدل باشد نه ظلم.

عدل الهی و تبعیض و تفاوت

تبعیض:درشرایط مساوی واستحقاق همسان:از ناحیه فاعل و عطا کننده.

تفاوت:درشرایط نا مساوی:مربوط به دریافت کننده و توانایی هایش.

حکمای الهی گفته اند در نظام خلقت تفاوت وجود دارد و نه تبعیض وتفاوتها به  نحوه انتخاب خود انسان بر میگردد؛ زیرا خداوند در نظام هستی قوانینی قرار داده و هر کس به انتخاب خود ،خود را در یکی از این قوانین قرار میدهد.

قوانین الهی تغییر ناپذیرند. حتی دفع بلا و و تغییر قضا توسط صدقه و دعا نیز خود یک قانون است که معصومان ما را از آن آگاه کرده اند.انسان با دادن صدقه ، نذرو ...خود را مشمول یک قانون میگرداند و اگر آن صدقه ،نذر و... را انجام نمیداد مشمول قانون دیگری قرار میگرفت.

عدل الهی و مسأله آفات و بلاها

در بسیای موارد،نعمت یا بدبختی انسان ها در عملکرد و در واقع اراده و انتخاب خود آنها ریشه دارد.خداوند متعال مستقیما دخالتی در بدبختی بسیاری از آدم ها ندارد؛بلکه این آدمی بوده که با گزینش درست یا نادرست،خود را با خوشبختی یا تیره بختی رو به رو ساخته است؛اما خیرها و شروری که از اراده و اختیار انسان نشأت نمیگیرد،بر اساس آموزه های دینی برای امتحان و آزمایش انسان است.

انسان میتواند کارهایی کند که به دفع یا رفع ویا تخفیف و یا تغییر جهت دادن بلاها و مصیبت ها منجر شود.صدقه دادن و به طور کلی انجام کارهای خوب،بلا و گرفتاری را از انسان دور میسازد.

البته بعضی امور تقدیر حتمی است و قابل پیشگیری و دور ساختن نیست. در این صورت صدقه و کار نیکنمی تواندآن را دفع کند.اما ثواب و نتیجه صدقه و کار نیک برای شخص محفوظ است. همچنین با صدقه دادنو انجام کارهای خوببعضی بلایا تخفیف می یابدو یا تغییر جهت و موضوع میدهد.مثلاً چه بسا در آن مسافرت حادثه ای به مراتب سنگین ترو بدتر از ایندر انتظار شما بودهکه با دادن صدقهتنزل یافتهو در این میان تنها کیف پول ومدارک شمامفقود شده است.

صدقه دادن مطمئنا مؤثر است،اما این اثر صورتهای گوناگون دارد.صورتی از آن دفع و رفع بلاست و صورت دیگر آن ،تخفیف بلا و یا تغییر جهت دادن آن .به طور خلاصه،اگر انسان از مصیبتها و سختی ها بهره برداری کند و با صبر و استقامت و مقابله با مشکلات و مصائبی که پدید می آ یند،روح خود را کمال بخشد؛مصیبت ها و سختی ها برای او نعمت خواهند بود،اما اگر انسان در برابر سختی ها ناله و شکوه سر دهد،بلا برای او واقعا بلاست.